莉的志向是進入大學就讀，當一名博物學家，但媽媽觀念非常傳統，期待她當個淑女，逼她學習縫紉、編織、烹飪和彈琴。她無力反抗，在媽媽的期待和自己的興趣中掙扎。暑假期間她和爺爺發現一種巢菜，他們加以培育、觀察、照相，寄到博物館申請承認發現新物種，聖誕節過後，他們終於收到回信，並得到以家族姓氏命名的榮耀，也為卡莉爭取到不同發展的機會。(引自博客來書店)

我的媽媽是大家口中的「外籍新娘」，是社會上的弱勢族群，如今又因為家暴，成了「單親媽媽」，地位變得更加弱勢。媽媽獨力撫養我們後，生活裡的挫折接踵而來，還得隨時提防爸爸強行帶走我們姐妹倆。但是她異常的堅強，憑著創意、廚藝與毅力，開了一家越南風小吃店。雖然未來的考驗還很多，但是媽媽會用無比的智慧帶領我們去克服。哎呀！我有個無敵好媽媽，真是幸福！(引自博客來書店)

我永遠沒有辦法忘記，那一夜，那一晚，在有一點點月亮的海上，第一次和飛魚的夜間相遇。飛魚與外公的竹筏平行的由海裡飛出，月亮的微光照在飛魚的身上，有如小精靈的身體，幾乎接近透明網狀的翅膀，翅膀閃閃的發光，翅膀上像黏滿鑽石般，那個景象，很吸引人，教人難忘……(引自博客來書店)

葉納慈家好幾代以來都很倒楣，所以連天上掉下來的球鞋，都可以害史丹利？葉納慈獲罪！他被送入少年管訓的綠湖營。綠湖根本就不是湖，它已經乾涸了一百多年了，綠湖營也不是營隊，這些少年犯每天都得在硬梆梆的乾涸湖床上挖一個各五英尺的洞作為懲罰。挖洞的目的根本不是為了磨練少年的個性，葉納慈家倒楣的原因也其來有自，這些謎團一個緊扣著一個，在少年揮汗挖洞的過程中，真相就要被挖掘出來…(引自博客來書店)

媽媽的國語說得不好。媽媽是阿嬤替生病的爸爸從越南娶來的新娘。但是，她和天下的媽媽都一樣，全心全意對家人無悔付出、為孩子遮風擋雨……一對不願向坎坷命運低頭的母子在臺灣土地上紮根的堅忍力量，帶來不平凡的感動！(引自博客來書店)

另類的動植物百科大全。本書兩位老少獵人則以排灣人的角度出發，為讀者傳授一套精練有趣的民族動植物學。我與父親停住呼吸心跳， 眼前的雲豹選定他最好的位置， 雙眼正穿透芒草，朝我和父親瞄了好幾秒， 犀利的眼神像是在告訴我們，這是他的獵物， 這時我們因被犀利有神的雙眼看得眼睛模糊起來， 還來不及回神之際，樹下的山羌就被撲倒在地。 哇，我正要尖叫的剎那卻被父親的大手摀住， 只剩下由手縫溜出的聲音， 幾乎貼近土地的臉，視線不敢輕易的移動…(引自博客來書店)

獵人學校招生囉！父親曾說過一段很棒的獵人哲學，他說︰「獵人的孤獨和寂寞是精神和力量的最大來源；兒子，你要學做一個好獵人，就要學會『等待』的耐性。」聽過這一句話後才知道，有些書上沒有的；在獵人學校裡，卻是必修的課程。如果叫我說與父親打獵的故事，說他個三天兩夜都說不完。但在記憶裡，父親的獵人哲學，卻讓我上了一課原住民如何和所有事物維持平衡，和如何以人性方式對待大自然。(引自博客來書店)

主要角色是五個小孩子，故事的主要情節，就在這些孩子身上發生的種種有趣或冒險的故事。阿仁牯、阿勇牯兄弟也是以對比來寫，哥哥冷靜，傳承了烏嘴師的智慧與勇敢，弟弟比較毛燥，他扮演甘草人物──許多笑點在他身上發生。妹妹阿櫻則像小仙女，善良、天真又沒有心機。同樣的，寅次郎也是善良的，包括華麗絲也是。他們像闖入山林裡的精靈……。(引自臺灣原住民族圖書資訊中心部落格)

兩輪熾熱的太陽讓萬物萎靡，一對父子為了全人類的生存，合力將一個太陽射瞎成為月亮，並且與月亮有了神聖的約定，這就是布農族規範與祭典的美麗起源。 這本書包含布農族規範與祭典的起源的〈月亮的約定〉、以機智勇氣與尊重治理部落的〈布農之女阿朵兒〉、 以誓約化敵為友，融入服飾花色的〈憤怒的百步蛇〉，以及「人定勝天』以致帶來死難的〈獵人的信仰〉。(引自博客來書店)

「霧社事件」代表的意義不僅是原住民傳統對抗現代軍事武力的侵略、部落自治對殖民統治的戰爭、有尊嚴的原住民向侵害人權的日帝政權的宣戰。更是賽德克族通向「賽德克．巴萊」，即「真正的人」勇氣、犧牲、爭取自由的表現。(引自博客來書店)