「我母親的愛，如鮮花一般細緻敏感，她是一整座花園。」透過植物與動物的抒情詩，展現童年的溫柔與野性，孕育出千面的母愛森林。在「波隆那拉加茲童書獎」畫家伍達赫大膽且充滿視覺震撼、百無禁忌的圖騰下，母親是戰士、飛鳥、憑直覺過活的母狼；她與孩子的樣貌總是一致，彼此相互對應、牽制、取暖。白天，她為自己或孩子而戰，當她得以張開翅膀飛向豐饒的森林，卻冒著在回家途中迷失的風險……這樣的她，有時是母親，有時是自己。(引自博客來書店)

作為父母，凱莉與韋恩從沒想過在這麼小的時候就確定自己「應該是」的性別——但誰不是從小確定自己的性別呢？他的雙胞胎哥哥喬拿斯不是也從未懷疑過自己是男生？為了讓懷特走往他心之所嚮的性別，也為了懷特的成長路上不再遭受霸凌與欺負，凱莉與韋恩從一無所知、到搜尋相關知識、再為了孩子能夠在平等環境下快樂成長而努力，他們克服鄰居親友對於跨性別孩子的不了解、衛道人士對他們的責難與壓迫，以及校園對於跨性別者的淡漠鄙視，勇敢站上法庭，為懷特爭取跨性別者的合理環境。二○一五年，懷特終於從困擾他一輩子的性別脫離，化身為妮可。這不只是一個關於人權的故事，也記述了父母對孩子的愛、更是一個平凡家庭的成長過程。(引自博客來書店)

以台灣四百年歷史為經，台灣女性的活動經驗為緯，架構了台灣女人的歷史文化座標；尋找在歷史上具有開拓性、在那個時代中無法被抹滅，並且能反映或促進婦女地位的公共空間，設置女性文化地標，浮現台灣女性斑斑屐痕，鋪陳出一張重要的台灣女性文化活動地圖。從南到北，由西向東，依循著台灣有文字以來的開拓史跡，走一趟女性文化地標，可以緬懷曾在台灣這塊土地上生活過、打拼過、哭過、笑過的許多不同世代、族群的女人。（引自性別平等教育委員會）

故事發生於日本江戶時代的一七七五年，一位町上醫師千葉桃三，親自教導女兒小章學習算法（數學），沒想到小章在這方面竟有驚人的能力。有一天，淺草寺因浴佛節而舉行盛典。在盛典上，小章指出一面獻給觀世音菩薩的「算額」上的題目有錯誤，因而引起了當時的藩主注意，進而想要召見這位少女小章。結果，小章竟因此捲入了當時的算法主流「關流」的流派之爭，因為小章學習的是非主流的「上方」算法。於是在一場策劃下，她必須與另一位學習關流算法的少女一較長短......（引自博客來書局）

為何美國青少女懷孕、生育、性病和墮胎比率居高不下？作者長期從事青少年教育工作重新審視了美國關於性教育的爭議，並親至性教育成果卓著的西歐國家進行考察，將成左漫奀虼|策略帶入討論，她呼籲性教育應以青少年／女為主體，由下而上形一個務實的全新道德觀：給我安全的性否則免談。亦即是，在性教育的過程中，除了傳遞、教導青少年／女保護自己避免感染性病和懷孕的安全性行為的知識，更重要的是自尊自重與為自己行為負責的態度。本書在台灣青少年性態度日趨開放的今日，提供所有為人父母、師長者為他山之石。（引自女書店）

卡普妮雅‧維吉尼亞‧泰德，一個生活在美國德州的12歲女孩，1899年的夏天，因緣際會地接觸了奇妙的生物世界，透過爺爺的引導，宛如有了「第三隻眼睛」，一切都不一樣了。（引自大樹文化總編輯張蕙芬 ）

一個休休尼族的印第安女孩，在十一歲時被人從部落裡擄走，又被賣給一位白人，後來卻成為美國西部探險的嚮導。（引自博客來書局）

如果我是男生就好了，這樣就可以出去幫家裡賺錢……納伊瑪心想。10歲的納伊瑪，是村子裡最會畫「阿爾帕娜」的女孩。「阿爾帕娜」是節慶時，孟加拉婦女在家門口繪製的幾何或花朵形狀的圖案。但是，納伊瑪覺得畫阿爾帕娜根本就是浪費時間，她一心只想幫家裡賺點錢。於是，她偷偷騎上爸爸的三輪車，想要幫忙分擔工作，沒料到卻弄巧成拙，反而把三輪車撞壞了！媽媽只好取下手上的金手鐲，要爸爸拿去修理三輪車。納伊瑪又難過又自責，她什麼事都沒辦法做，連阿爾帕娜也畫不下去……（引自小天下）

二哥極有女生緣，愛慕者不少，但其中只有小倩積極行動；小倩是二哥的小學同學，出色漂亮、活潑大方，勇於表示對二哥的愛意，二哥卻總是漫不經心，沒人知道他心中的真正想法。 小倩積極主動，勇於追求自己所愛，不同於傳統女性「矜持」和「含蓄」的形象，為表達自己對二哥的愛意，小倩常常打電話、寫情書和送禮物給二哥，忠於自己的想法......。（參考教育部性別平等全球資訊網）

每個人都知道，葛蘭潔老師擁有「透視眼」，沒人逃得過她的法眼。這還不是最糟的，她對「字典」的狂熱簡直無人能及。尼克覺得很不可思議，天底下竟有這麼無趣的人！尼克偶然間發現一篇文章，講到文字的奧祕和來源，他靈光乍現，暗中擬定一個偉大的計畫：他要發明一個「新字」。（引自博客來書局）