族群(多元文化)

卑南族:神秘的月形石柱

卑南族:神秘的月形石柱


「都蘭山下的普悠瑪」故事:一場大洪水,淹沒了大地,卑南族南王部落的祖先帶著族人搭上小舟,航向大海,要去尋找一個可以安身立命、繁延子孫的新家園。「神秘的月形石柱」故事:一時之間,天搖地動,大火蔓燒,拉拉鄂斯人居住的地方幾乎化為灰燼,只留下一座又一座神秘石柱,筆直豎立在天地之間「感恩海祭的由來」故事:夏天小米收割後,就到了卑南族南王部落的祭祀季節,族人帶著小米來到海邊,來到卑南大溪北岸溪邊,虔誠祭獻,祭儀一代傳過一代,感恩的心也跟著傳遞下來。透過傳神生動的故事,搭配精緻彩繪的圖畫,讓你親近卑南族、更認識台灣!(引自博客來書店)

故事地圖

故事地圖


排灣族作家阿烏記得,小小年紀的她動不動就要「離家出走」,而且也真的出走了,只是那條綠色道路,從來走不完,因為沿途除了美麗的風景,還有許許多多動人的傳說,充滿每一個轉角、每一處溪壑。那些外婆那一代用來記憶的故事,讓少年阿烏走走停停,甚至在路旁睡著了。最後,阿烏還是回家,外婆說,那是因為祖靈的護衛,讓不懂事的小孩兒邊走邊玩,離不開祂的視線,走再遠,終究還是回來了…。一樁來自排灣族的童年往事。(引自博客來書店)

姨公公

姨公公


台灣原住民族群中的卑南族,傳統裡,「會所」是英雄的培訓班,少年們在會所習得的不只是防禦或攻擊的戰鬥技巧,而是從種種嚴苛的考驗中,培養出過人的膽識與豪邁的氣概,同時產生對部落的向心力與絕佳的團結精神。但是,烙在作家孫大川少年心上的英雄印記,卻是自己姨公公的身影與話語。即使英雄的時代早已過去,卑南族姨公公的氣概還會永久永久的傳下去…。一樁來自卑南族的童年往事。(引自博客來書店)

凱達格蘭的女兒

凱達格蘭的女兒


從台灣遭遇荷蘭商隊、鄭氏王朝、日本海盜等歷史事件,到種族、血緣甚至宗教等所造成的衝突,都被巧妙的穿插在故事裡,這部少年小說的主角,屬於平埔族的凱達格蘭與巴賽人,不適農耕卻精於航海,但隨著西班牙人、荷蘭人、日本人、鄭成功等人陸續登陸,居於沿海的平埔族便首當其衝,在同化與武力兩種力量影響下,平埔族便成了歷史。(引自博客來書店)

賽德克:莫那.魯道

賽德克:莫那.魯道


「霧社事件」代表的意義不僅是原住民傳統對抗現代軍事武力的侵略、部落自治對殖民統治的戰爭、有尊嚴的原住民向侵害人權的日帝政權的宣戰。更是賽德克族通向「賽德克.巴萊」,即「真正的人」勇氣、犧牲、爭取自由的表現。(引自博客來書店)

檳榔.陶珠.小女巫 斯卡羅人

檳榔.陶珠.小女巫 斯卡羅人


在最接近自然的山林國度裡,大巴六九巫女絲布伊,跨越300多年的巫力招喚,創造了一段原住民巫術的歷史奇幻之旅。且看這個被尊稱為抬著走的氏族,如何行使劈海及招喚風雨等神奇巫術,獨霸南台灣三百年。(引自博客來書店)

泰雅少年巴隆

泰雅少年巴隆


一個泰雅少年被雅爸丟在黑暗的山林裡,巴隆獨自面對鬼哭神嚎的可怕經歷,這個陰影讓他常常作惡夢,甚至變的膽小,但面對家人深切的期許,他展開一連串的祕密訓練,歷經一次又一次的挫敗和一連串的野外狩獵實戰,機智的巴隆得到了寶貴的經驗。他能克服對傳說森林中惡靈及黑暗的恐懼嗎?他能成為如同他的名字杉木一般,聆聽到大自然萬物躍動的生命而成為優秀的獵人嗎?(引自博客來書店)

小頭目優瑪5:野人傳奇

小頭目優瑪5:野人傳奇


轉眼間,優瑪十二歲,進入了部落孩子的另一個重要人生關卡,卡嘟里部落的孩子開始為參加成年禮進行自我訓練。突然有個陌生人在森林裡遊蕩,他的臉像黑夜,力大得可以舉起一座山,他的出現將會帶來什麼威脅?國家森林部來信通知優瑪,部落自治協議即將到期,意味著部落和森林即將拱手讓人。這是【小頭目優瑪】系列的完結篇,所有的起人疑竇的謎團,都將在這集水落石出。(引自博客來書店)

小頭目優瑪4:失蹤的檜木精靈

小頭目優瑪4:失蹤的檜木精靈


外人闖入部落的危機解除後,優瑪的摯友胖酷伊已不再是胖酷伊…他一直在等待,一個可以向優瑪和盤托出實情的好時機。胖酷伊痛苦極了,不斷尋找最好的時機,又不斷的否定最好的時機…此時奇怪的事情發生了,部落被濃霧包圍,怪怪古卡樹黑色的種子打得族人們四處逃竄,接著巨大的檜木開始走動,讓卡嘟里部落整天轟隆轟隆震個不停…族人感到莫大的恐慌,究竟發生什麼事?(引自博客來書店)

小頭目優瑪3:那是誰的尾巴?

小頭目優瑪3:那是誰的尾巴?


巫佳佳造成的災難事件才剛落幕,動物學家夏雨又在山上拍到一張奇怪的照片,一條白色毛茸茸的大尾巴,足足有一百公分長,讓族人們心生恐懼,懷疑有不明怪獸入侵。照相機陸陸續續拍攝到森林動物被毆成重傷、一群紅衣陌生人在森林裡祕密活動,恐怖的氣氛吞噬了卡嘟里部落的寧靜,一路從森林蔓延到部落,一場即將危害森林生物的危機就此開始…(引自博客來書店)